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金庸的小说里有不少没有被完全写明的故事，比如你肯定知道《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”的完结篇，也知道它是《神雕侠侣》的续作，但这两部作品的剧情却谈不上是紧密相连，其中有着几十年的空白时期，也正因为如此，金庸留下了不少悬念。
比如郭襄之死，就十分耐人寻味。
（郭襄、郭破虏剧照） 为什么只强调郭襄？
而不提杨过夫妇，毕竟顺着《神雕侠侣》的剧情读下来，到了结尾之时，杨过夫妇也不过只有三十多岁，正处于当打之年，他们身上还可以有太多的奇遇，金庸甚至可以再围绕他们写一本书。
但只要你读过《神雕侠侣》，就应该知道，龙杨二人已经经历了太多的磨难，好不容易有情人终成眷属，你又怎么舍得让他们再次陷入各种麻烦之中呢？
金庸选择让他们退隐江湖，只留下“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖”的传说，也是一种浪漫。
而郭襄不同，她是在《神雕侠侣》后半段的剧情中才算是正式登场，在与杨过相处的过程中，她展现出了属于她的魅力，奈何杨过身边已经有了小龙女，她就成了多余的存在，但金庸大可在《倚天屠龙记》中描写属于郭襄的故事。
事实上他在故事开篇也确实是这么写的，你若不只是通过电视剧了解《倚天屠龙记》，那多半也该知道，原著前两回写的就是“郭襄闯少林”的故事。
可到了第三回，郭襄就已经不在人世了，后来只有俞莲舟提到过郭襄的经历：“ 恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。
郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。
” （郭破虏剧照） 其实以郭襄的武功修为，尤其是在有九阳神功加持的前提下，哪怕她能够活到百岁也不足为奇，可到了《倚天屠龙记》正篇故事发生的时代，百岁的张三丰仍是武当派的掌门，峨眉派却已经接连换了三代掌门。
如果以每十五到二十年左右换一代掌门，那郭襄也是在几十年前就死了，算起来，她死的时候，也不过只有五十来岁，一个内力深厚的绝顶高手，怎么就这么稀里糊涂地死了？
从明面上看，或许有两件事最有可能左右她的心绪。
其一自然是她的父母，但从结果来看，父母之死似乎没有对她造成太大的影响，毕竟书中是这么写的：“ 襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。
郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。
” 最后一次襄阳大战爆发于《神雕侠侣》结束十三年后，也就说，那时候的郭襄才29岁，她是四十岁才出家，显然，父母之死并未让她太过伤感。
（明教剧照） 其二则是与见不到杨过，书中也确实提到她是在四十岁那年因为没能找到杨过，才灰心出家。
不过既然已经心灰意冷遁入空门了，她后来为何还会被俗世之事牵绊，乃至郁郁而终？
或许很简单，就因为她经历的变故，属实是让她难以接受，而这件事，或许就与郭破虏有关。
前文提到过，郭襄向自己的弟子提起最后一次襄阳大战结局时，强调弟弟是与父母一同战死，可问题在于这里也提到了她当时身处西川，又如何会知道襄阳城中发生了什么？
所以这些消息，都是她道听途说的。
她断定弟弟也一并战死，是因为本该由郭破虏保管的屠龙刀流落江湖了。
但有没有一种可能，郭破虏没死，他只是以另一个身份活跃于武林之中，那屠龙刀是他主动遗弃的？
而后世武林中，就有一个角色的形象与郭破虏十分契合，那人正是明教第三十三代教主阳顶天。
当年郭破虏假死脱离襄阳后，便远赴西域，当年在姐姐的生日宴上，他就见识了那帮怪人的厉害，后经调查，他发现这帮人是来自一个名为“明教”的组织，便有心投身明教，号召那帮人一同抗击蒙古。
而他则是凭借一招由郭靖融合了降龙十八掌与空明拳的大九天手力挫明教群雄，居然当上了明教教主。
可世人皆认定郭破虏已死，若他继续以郭破虏的身份活跃于武林之中，不免让父母蒙羞，世人只会认定“郭靖夫妇的孩子贪生怕死，居然逃离了襄阳”，于是他只能改名换姓。
（尼姑剧照） 当年郭靖夫妇给他和郭襄这对双胞胎起名的时候，既然姐姐叫“郭襄”，弟弟就理应叫“郭阳”，此时郭破虏便以“阳”为姓，他觉得自己该在父母时候顶起一片天，便自诩“阳顶天”，这也就解释了为何明教历来都是祸害武林的存在，到了阳顶天当教主时，却成了抗元先锋。
而后来的光阴中，作为明教教主的阳顶天自然是难免会与正派掌门之一的郭襄有交集的，当他们姐弟相见的那一刻，郭襄才知道自己一直被骗了，她无法接受弟弟投身明教，也不愿接受“弟弟弃刀逃离襄阳”的事实，就这么一气之下病倒了，因此她临死前依旧对弟子们说“郭破虏死在襄阳”。
如此一来，一切的前因后果就都解释得通了。
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